As raízes da devoção ao Sagrado Coração de Jesus fundam-se na mística medieval alemã e francesa. Merece destaque são Bernardo, com sua devoção à paixão de Jesus, concretizada nos diversos membros de seu corpo e no coração traspassado. Adquire grande vigor com o trabalho dos franciscanos, sobretudo são Boaventura (falecido em 1274), estendendo-se da França à Alemanha e Itália e reclamando o reconhecimento oficial da Igreja e na sua liturgia. João Eudes (1601-1680) obteve a faculdade de celebrar solenemente a festa do Sagrado Coração das mãos do Bispo de Rennes em 08 de março de 1670.

Que a devoção ao Sagrado Coração de Jesus continue proporcionando a cada pessoa o alívio das dores, a certeza da paz, a alegria do amor, o incentivo para missão, a disposição para a caridade, o desejo de servir ao irmão

Santa Margarida Maria Alacoque foi uma das principais religiosas da Igreja a propagar a devoção ao Sagrado Coração de Jesus. Ela nasceu na Aldeia de Lautecour, na Borgonha, em 1647. Nessa época apesar de já existir, a veneração não era muito conhecida. A sua missão foi dar-lhe impulso e difusão universal, adaptá-la às necessidades da Igreja Católica nos tempos modernos e fixar as práticas de piedade mais adequadas às novas circunstâncias. Ela teve uma revelação do Sagrado Coração de Jesus quando ouviu: “Meu coração Divino está inflamando de amor pelos homens e por ti. Preciso difundir as chamas do meu coração para enriquecer a todos com os preciosos tesouros do meu coração”. Assim nasceu a festa do Sagrado Coração de Jesus. A mais célebre das aparições foi em 1675, quando Jesus pediu a Santa Margarida Maria que fosse estabelecida uma festa para honrar seu Coração: “a sexta-feira depois da oitava da festa do Corpo de Deus, comungando-se nesse dia e buscando desagravá-lo com atos fervorosos”.

O Papa Pio IX, em 1856, concedeu a extensão da festa a toda a Igreja. O dia que se fixava era a sexta feira depois da oitava de “Corpus Christi”, coincidindo, a partir da reforma do Concílio Vaticano II, com a terceira sexta feira depois de Pentecostes.

O primeiro devoto do Coração de Jesus no Brasil nascente, São José de Anchieta, escreveu versos sobre o Coração de Jesus: “a lança que abriu-lhe o peito…”. Ele estava já se antecipando nessa devoção mas não publicava porque não estava ainda aprovada.

Na liturgia da Igreja, em 2018, estamos vivendo o Ciclo B. Os textos bíblicos para a celebração do Sagrado Coração de Jesus são o de Oséias (11,3-4.8-9), de Paulo aos Efésios (3,8.12.14-19) e de João (19,31-37). Com eles é proclamado o amor de Deus, cujo “coração salta no peito e suas entranhas se comovem dentro dele”. Importa dirigir o olhar para Cristo, traspassado na cruz. Verdadeiro cordeiro pascal, de cujo coração sai sangue e água, símbolos dos dons da salvação, para compreender com todos os santos, qual é a largura e o comprimento, a altura e a profundidade do amor de Cristo que supera qualquer conhecimento”.

Os documentos registram a criação da Paróquia do Sagrado Coração de Jesus, em Londrina, em 1934. Significa que esta devoção está presente nesta cidade desde a construção das primeiras casas. Justifica-se assim que seja o Padroeiro de Londrina. A diocese de Londrina foi criada sob os auspícios do Sagrado Coração de Jesus e assim é também o seu padroeiro. A Catedral é chamada carinhosamente de “Catedral do Coração” numa clara referência ao seu padroeiro. Que a devoção ao Sagrado Coração de Jesus continue proporcionando a cada pessoa o alívio das dores, a certeza da paz, a alegria do amor, o incentivo para missão, a disposição para a caridade, o desejo de servir ao irmão. Muitas pessoas que vivem nas “periferias existenciais” encontram no Sagrado Coração de Jesus conforto, esperança e consolo.

Dom Geremias Steinmetz
Arcebispo Metropolitano de Londrina

Foto destaque: Wellington Ferrugem

[dropcap]E[/dropcap]stou nestes dias relendo, mais uma vez, o XVI Plano de Ação Evangelizadora (2014-2017) da Arquidiocese de Londrina. Me chamou atenção que entre as “sombras eclesiais” (pág 19) está escrito assim: “é crônica a falta de vocações na arquidiocese” e, em seguida: “É ainda frágil a união entre os presbíteros, os diáconos e os religiosos”. Nas “luzes eclesiais” diz (pág. 17): Londrina é o berço de uma congregação religiosa, as Irmãs Missionárias Claretianas, fundada pelo primeiro arcebispo Dom Geraldo Fernandes e madre Leônia Milito, no ano de 1958”. Mais adiante diz: “O Presbitério de Londrina é enriquecido pela presença e ação dos padres diocesanos, pela grande presença de religiosos e de missionários, vindos de diversos países. Os diáconos permanentes muito colaboram em nossa Igreja, com seu testemunho e ação evangelizadora”. O tema das Vocações é um destaque da quarta Urgência Pastoral (pág. 36). Ali aparecem várias sugestões interessantes para impulsionar as vocações sacerdotais e religiosas: Fortalecer a Pastoral Vocacional e o Serviço de Animação Vocacional nas paróquias; ter um padre referencial em cada decanato para a animação vocacional; valorizar o Dia Mundial de Oração pelas Vocações no quarto domingo da Páscoa; promover encontros e retiros de opção de vida nas paróquias e nos decanatos para adolescentes e jovens, etc. Percebe-se que o trabalho vocacional é manifesto nas preocupações da arquidiocese e, até mesmo, procura-se apontar caminhos e soluções para que possamos ter sempre mais vocações sacerdotais e religiosas.

Diante de tudo isso podemos perguntar: será que Deus parou de chamar ou a nossa maneira de chamar que não desperta a atenção suficientemente? Rezemos com fé e autenticidade de coração e muitas vocações sacerdotais e religiosas não tardarão a bater nas portas dos nossos seminários.

O mesmo problema que nós enfrentamos é enfrentado por muitas outras dioceses do Brasil. Há dioceses que até alguns anos atrás eram verdadeiros celeiros de vocações, hoje não conseguem mais repor o clero diocesano que envelhece ou morre. Vê-se também muitas vocações para as chamadas Novas Comunidades, quando faltam vocações para os presbitérios locais e também para as congregações missionárias, masculinas ou femininas. É com esta preocupação que nasceu a Ação Evangelizadora Cada Comunidade uma nova Vocação. Ela se desenvolveu a partir de uma experiência na Diocese de Ponta Grossa (PR), que obteve e ainda obtêm êxito no campo vocacional e, especialmente, de ordenações sacerdotais. A Ação Evangelizadora é simples e enxuta: que em cada encontro eclesial de pastorais, movimentos, comunidades, religiosos, presbíteros, diáconos, grupos, etc., reze-se uma oração vocacional conhecida do grupo ou, na ausência desta, reze-se uma dezena do terço pedindo por vocações sacerdotais e religiosas. É o próprio Jesus que nos manda rezar pedindo trabalhadores para a messe (Mt 9, 38). Além disso, o convite é para gravarmos pequenos vídeos, com testemunhos de vida, chamados vocacionais, apelos de Deus na vida das pessoas. O desafio é falar positivamente da alegria de responder ao chamado de Deus no serviço à vida da comunidade e da Igreja e no serviço ao Reino de Deus.

A minha história pessoal é recheada pela presença de religiosos e religiosas. Há vários deles entre a minha família próxima ou mais distante. Todos vinham visitar-nos e falavam com alegria dos trabalhos, conquistas, dificuldades e até desencontros nos seus respectivos trabalhos. Além disso, a oração na minha comunidade de origem que sempre, aos domingos, reza pelas vocações e acompanha com satisfação aqueles que de lá saíram para dar uma resposta mais concreta ao chamado de Deus. Diante de tudo isso podemos perguntar: será que Deus parou de chamar ou a nossa maneira de chamar é que não desperta a atenção suficientemente? Rezemos com fé e autenticidade de coração e muitas vocações sacerdotais e religiosas não tardarão a bater nas portas dos nossos seminários.

A minha história pessoal é recheada pela presença de religiosos e religiosas. Há vários deles entre a minha família próxima ou mais distante. Todos vinham visitar-nos e falavam com alegria dos trabalhos, conquistas, dificuldades e até desencontros nos seus respectivos trabalhos.

Dom Geremias Steinmetz
Arcebispo Metropolitano de Londrina

[dropcap]A[/dropcap]pós a vivência do período quaresmal, em que se destacam o anúncio da Palavra de Deus, o jejum, a esmola e a oração como práticas para motivar o aprofundamento da fé e também do discipulado de Nosso Senhor Jesus Cristo, celebra-se a Ressurreição do Senhor. Ela é precedida da Semana Santa que recorda grandes mistérios da fé, tais como: a instituição do sacerdócio, a instituição da Eucaristia, o Lava-pés, a morte do Senhor e a Vigília Pascal, ou seja, da Ressurreição. Esta é a celebração central da fé cristã. Sem a ressurreição vã seria a nossa fé. Seríamos os mais tolos dos homens. Poucas celebrações litúrgicas são tão ricas de conteúdo e de simbolismo como a Vigília Pascal. Ela é o coração de todo o ano litúrgico, do qual se irradiam todas as outras celebrações. O Missal Romano lembra que “por uma antiquíssima tradição, esta é ‘a noite de vigília em honra do Senhor’” (Ex 12, 42).

No primeiro período da Igreja, a Páscoa foi o único ponto central da pregação, da celebração e da vida cristã. O culto da Igreja nasce da Páscoa e para celebrar a Páscoa. É um dado da maior importância. Tudo é visto no centro e a partir do centro, e este centro é o acontecimento do Cristo morto e ressuscitado. No começo, portanto, tudo está centrado neste único mistério histórico-salvífico, atualizado no presente da celebração. Os primeiros cristãos celebravam a Páscoa a cada oito dias naquele dia que é chamado “Dia do Senhor” ou Domingo. Pouco a pouco cresceu a consciência da Páscoa anual que objetivava celebrar uma vez por ano, com mais solenidade a Páscoa do Senhor e assim começou a formação do ano Litúrgico. Passou-se a celebrar a cada ano o ciclo dos “mistérios” de Cristo (natal, epifania, batismo, etc.) para esclarecer e dar maior destaque ao Mistério do Senhor (Ressurreição).

É ao redor da Páscoa que se forma a Igreja. Este Mistério da Fé, tão profundo e inusitado, precisa ser anunciado a toda a humanidade. A Igreja vive para anunciar a salvação que brota da ressurreição do Senhor. O Catecismo da Igreja Católica lembra que “a transmissão da fé cristã é primeiramente o anúncio de Jesus Cristo, para levar à fé nele. Desde o começo, os primeiros discípulos ardiam do desejo de anunciar a Cristo: ‘Pois não podemos, nós, deixar de falar das coisas que vimos e ouvimos’ (At 4,20)” (425). No centro da catequese encontramos essencialmente uma Pessoa, a de Jesus de Nazaré, Filho único do Pai…, que sofreu e morreu por nós e agora, ressuscitado, vive conosco para sempre… (426).  

É ao redor da Páscoa que se forma a Igreja. Este Mistério da Fé, tão profundo e inusitado, precisa ser anunciado a toda a humanidade. A Igreja vive para anunciar a salvação que brota da ressurreição do Senhor

Este dia da ressurreição estende-se por 50 dias de celebração como se fosse um único dia de alegria pela vitória do Senhor sobre a morte. Assim quero desejar a todos uma Feliz e Santa Páscoa. Que o ressuscitado, o Deus da Vida, nos transforme em “homens e mulheres novos” e todos possamos celebrar a vitória sobre a morte produzida pelo pecado.

Dom Geremias Steinmetz
Arcebispo Metropolitano de Londrina